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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòn天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜g)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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