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　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēn无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗g)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指(zh无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗ǐ)女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。