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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

  战国时赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

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  而在和一些(xiē)大国的战争中,赵国常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被擒(qín),城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东北(běi)同(tóng)东胡相接,北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻,西(xī)北与数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意林胡、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng),长(zhǎng)于骑马射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo),生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比,具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应部队,带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō):我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点,他们机(jī)动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù),来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài):“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

  从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势,为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

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   《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房子(zi),抵达代地,再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò),向西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过来!”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称(chēng)有病,不(bù)来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去说服他(tā):“家事听(tīng)从父母,国政服从国君,现在我要人民改(gǎi)穿胡服,而叔(shū)父您不(bù)穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法,要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本;处理政事要有(yǒu)一定原则,要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下,采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是远方国家前来游(yóu)观(guān),让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

  现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾(gù),去仿效外族的服装,是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报(bào)赵王(wáng)。

  赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō):“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn),凭什(shén)么能守得(dé)住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng),侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌鄗城,如果不(bù)是老天(tiān)保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

  此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四(sì)面的灾难,一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊!”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服,第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

   这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便(biàn)利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短(duǎn)处。

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