割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个(gè)人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

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割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是(shì)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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