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明经和(hé)进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这(zh乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字è)种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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