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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)以及(jí)公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多(duō)少年(nián)对应中国的朝(cháo)代等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来(lái)他(tā)广结(jié)名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中(zhōng)大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。