释(shì)明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特(tè圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)的人(rén)，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上(shàng)有一位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去(qù)修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学(xué)识(shí)，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放(fàng)自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过(guò)印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传他(tā)前世一(yī)定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众而言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情(qíng)释明(míng)心也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛(fú)教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意(yì)于自己的(de)身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下(xià)周(zhōu)身(shēn)的(de)浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)何问题。

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