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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶(jiē)级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗eight: 24px;'>花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗条民(mín)本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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