社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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