相(xiāng)信大家对(duì)陶渊(yuān)明的(de)桃(táo)花源记(jì)都(dōu)不陌生。上学的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人细细(xì)的(de)分析了桃花(huā)源这个地方(fāng)。也(yě)有人做出了不(bù)同的解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯(wéi)美的画面感一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往(李宇春的现任丈夫是谁wǎng)的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃(táo)花(huā)源记一文来(lái)看。简直就是最美的世(shì)外(wài)桃源。对于在繁(fán)华都市(shì)生活久了的人。多么渴望能(néng)够一个这样的地(dì)方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的(de)另一(yī)番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大家都有什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为(wèi)在原(yuán)文(wén)中(zhōng)作(zuò)者提到了(le)“阡(qiān)陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟(fén)地(dì)的小路。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有(yǒu)人(rén)理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活(huó)在(zài)这里(lǐ)。

桃(táo)花源(yuán)记(jì)其实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候(hòu)做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔(yú)夫(fū)说的路来(lá李宇春的现任丈夫是谁i)说结果迷路了(le)，连回去的路(lù)也没有找(zhǎo)到。这可(kě)能是(shì)那(nà)些阴魂为了(le)找替(tì)身好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子(zi)冀最(zuì)后丧(sàng)命。这(zhè)件事情后(hòu)来也从此再(zài)无人提起。直到最(zuì)后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的(de)桃花源(yuán)记。

但是也有(yǒu)很(hěn)多网友表示了不(bù)同的(de)看(kàn)法。就像是当初大家对桃(táo)花源记的(de)理(lǐ)解(jiě)一样。那是一个世人(rén)向往的恬静的美(měi)好的田(tián)园生活的地(dì)方。那里(lǐ)没(méi)有战(zhàn)争(zhēng)与世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的(de)世界形成了(le)鲜明(míng)的对(李宇春的现任丈夫是谁duì)比。所以大(dà)家也理解为这只是作者对美好生活(huó)的(de)一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是相差甚远。所以很(hěn)多(duō)事情如果理解的太深还真(zhēn)的(de)会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的。

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