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徙(xǐ)木立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭(jié)全力(lì)以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法则而(ér)不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲(pí)惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之(zhī)富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些无(wú)言。

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