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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(宁波慈溪的邮编是多少shì)指在个人独处(chù)时也要严(yán)格(gé)要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。<宁波慈溪的邮编是多少/p>

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体现。

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