兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利也的意思(sī)坚利是“兵革非不(bù)拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？坚(jiān)利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备的。

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兵革非不坚利也的(de)兵革(gé)的意(yì)思，兵革非不坚利(lì)也的(de)意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配(pèi)备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非(fēi)不坚(jiān)利也，米(mǐ)粟非不多也，委(wěi)而去之，是有(yǒu)利地势不如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民不以封疆之(zhī)界，固国不以山溪之险，威全国不(bù)以兵革之利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器配备也(yě)并不是(shì)不精巧啊，粮食(shí)供应也并不是不充足啊，可(kě)是，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是(shì)由于(yú)作战的地舆局势（再好），也比不上深(shēn)得人(rén)心(xīn)、内部(bù)联合(hé)啊。

　　所以说：使大(dà)众(zhòng)久居下来(lái)而不迁到其它的当地去(qù)，不能依托划拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？定边境的边界，巩(gǒng)固(gù)国(guó)防不能靠(kào)山河的险峻，震撼全国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会(huì)得(dé)到多数人的(de)支撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”，并将这三者加(jiā)以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利(lì)地势，有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出(chū)《孟子：有(yǒu)利(lì)地势不如有(yǒu)利地(dì)势，有利(lì)地势不如人和》，其间，兵(bīng)指(zhǐ)兵(bīng)器，革指(zhǐ)其(qí)他配备。

　　全句的(de)意思是：作战的兵器和配备(bèi)不是(shì)不(bù)精巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了(le)战役中主观因素(sù)的重春睁要(yào)性，人和在战(zhàn)役(yì)中的主导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利”的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语(yǔ)上·问战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器械(xiè)之坚(jiān)利(lì)者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵(bīng)一个(gè)月便(biàn)可(kě)打(dǎ)败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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