盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星，中国有多少万大军，中国多少万兵力大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的(de)民(mín)族有着各自(zì)的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在(zài)同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大多中国有多少万大军，中国多少万兵力数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实(shí)在是太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国有多少万大军，中国多少万兵力