杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空(kōng)里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(d金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名ì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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