都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得美(měi)观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín) 现实中真的可以把人玩坏吗>

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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