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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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