赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家r>
在古代道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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