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外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代以(yǐ)及(jí)公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年结(jié)束，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是多少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝代(dài)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红(shén)么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是(shì)指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。