邵阳学院是几本大学-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

邵阳学院是几本大学胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通(tōng)鉴邵阳学院是几本大学》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

　　关(guān)于胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么以(yǐ)及(jí)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启示50字，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么，胡服(fú)骑射(shè)的启示是什么，胡服(fú)骑射的历(lì)史故事等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。胡服骑射(shè)的(de)故事

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启示

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)邵阳学院是几本大学虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。