每(měi)次大家一(yī)听(tīng)到养(yǎng)小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什(shén)么(me)意(yì)思，对于这方面(miàn)的(de)知(zhī)识(shí)我们该(gāi)了解的(de)该(gāi)是要做一(yī)下了解的(de)，有些(xiē)一知半解的(de)人会以(yǐ)为古曼(màn)童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么(me)？实际(jì)上古曼童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道(dào)了(le)，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童在(zài)东(dōng)南亚那边可是(shì)被称为(wèi)是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质上(shàng)的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)到底有什么(me)差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国(guó)流行的一种巫(wū)术，可能(néng)比较关注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都(dōu)会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大(dà)的(de)婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸体制作(zuò)成干(gàn)尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地(dì)方，说白了(le)这是一(yī)种非(fēi)常(cháng)残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实两者有很大的区别。古曼童在(zài)泰(tài)国流传了(le)数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他们经常(cháng)供(gōng)养古曼童(tóng)来(lái)达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人(rén)专门供养古曼(màn)童，因为他们(men)会觉得这样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还(hái)是(shì)有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食(shí)，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有着(zhe)本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而成，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次元空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂(hún)进驻古曼童(tóng)造(zào)型之中，供养人也(yě)需(xū)在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下(xià)供养古曼童，古曼童也必须要(yào)善用自己的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功(g杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ōng)德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回(huí)再生(shēng)为人或成仙(xiān)成神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别就在于(yú)此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现在(zài)已经成为(wèi)了很(hěn)多无良商家(jiā)为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是需(xū)要(yào)泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们必(bì)须要自(zì)愿成为古曼(màn)童才行，并(bìng)且还要以慈悲心作(zuò)为(wèi)出发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用它们来(lái)达到的目(mù)的(de)也会(huì)截(jié)然想法，既(jì)然(rán)如(rú)此古曼(màn)童和养小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会是一种东西(xī)呢。

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