仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)是仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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