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颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。
学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。
“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。
2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。
同时,颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。
3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践相结合(hé)。
第(dì)一,教学(xué)要联系实(shí)际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而实践之(zhī)”。
第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì),因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际,不能解决(jué)实际问题还影响健康。
第(dì)三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。
第(dì)四,人获得知识(shí)的(de)目的在塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。
4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。
漳(zhāng)南(nán)书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。
之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的实际(jì),等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了