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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(l缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱iàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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