都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号>

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的(de)外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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