释(shì)明(míng)心(xīn)是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞的(de)声音，不(bù)过释明(míng)心和我们(men)印象中的(de)和尚稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年纪(jì)不(bù)大却(què)可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是(shì)有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还(hái)是同意(yì)了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在(zài)的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别(b三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积ié)的(de)多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家(jiā)的(de)人对于我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随(suí)着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释(shì)明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和(hé)八十(shí)中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得(dé)在(zài)他的内心一定(dìng)对(duì)佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问题。

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