赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

<兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗strong>赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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