四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全(quán)面辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义(yì)有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是(shì)马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十(shí)年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十年代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗而头脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无(wú)法与他(tā)人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来(lái)最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所处的(de)地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的(de)幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人(rén)，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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