独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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