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抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiā抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠n)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它(tā)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。