徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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