手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进(jìn)酒等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(ré逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的n)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地(dì)表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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