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“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ),那么…”。
整句意思是(shì)已然这样,那么全国的事。
出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。
原文节选(xuǎn):一老(lǎo)河兵闻(wén)之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当求之于(yú)上流。
盖石性坚重,沙(shā)性(xìng)松浮,水不能冲石,其反激之力(lì),必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深(shēn),至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又(yòu)再转。
转转不已,遂反溯流逆上(shàng)矣。
求之下贱,固颠;
求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于(yú)数里外。
然则全国之(zhī)事,但知其一,不(bù)知其二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?全(quán)文(wén)层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开,在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。
庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相同,由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn),依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟,顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到;
可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què),他(tā)的一(yī)套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气(qì),可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实(shí),依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘,必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。
老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而能(néng)得出正确的定论:石头逆流而上了(le)。
依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì
“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思?
然(rán)则(zé)是连词,,意思是“已然(rán)这样,那么…”。
出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。
原文节选:求之下贱(jiàn),固(gù)颠;求之地中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如其(qí)言,果得于数里(lǐ)外。
然则全国之(zhī)岩山事,但知其(qí)一(yī),不知其(qí)二者(zhě)多矣,可据理(三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式lǐ)臆断欤(yú)?
译文:到河的下流寻觅石(shí)兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们,不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)(去(qù)寻觅(mì)),公然(rán)在(上游)几里外寻到了(le)石兽。
已然这样那么全国的(de)事,只知(zhī)道表面现象,不知道底子道理的状况有许多(duō),莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?
文学赏析
这篇文章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故事,讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨,挖(wā)苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自以(yǐ)为高超。
关于人(rén)们的思(sī)想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。
全文层次明(míng)晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。
庙(miào)里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同,由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽,当然是找不到。
可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也不正确,他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì),可是(shì)现实仍是(shì)现实,依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发(fā)掘,必定也(yě)是找不到石兽的(de)。
老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解,因而能得出(chū)正确的定论(lùn):石头(tóu)逆流而上了。
依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅,公然找到了石兽。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了