草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)日语jtest报名入口，日语jtest报名费果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

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　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才(cá日语jtest报名入口，日语jtest报名费i)华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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