四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值(zhí)观(guān)非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人(rén)的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研(yán)究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了重大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言(yán)准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学(xué)的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流(liú)派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义(yì)的(de)直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的(de)历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在(zài)一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间(jiān)断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学(xué)家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为(wè中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名i)密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是(shì)给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺(yì)术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的(de)观点，认为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要(yào)安(ān)于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会中所处(chù)的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的(de)传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类是(shì)一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一(yī)个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年(nián)之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留(liú)在(zài)克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国(guó)社(shè)会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困(kùn)境

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