皈依(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿yī)佛门的意思，皈(guī)依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是(shì)依止。皈依(yī)的意思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依止正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理，能(néng)够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧(huì)、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径(jìng)，今(jīn)泛指(zhǐ)修德、治学或作(zuò)事的途径。成为佛教徒，东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中(zhōng)向往(wǎng)佛想要(yào)成(chéng)为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界(jiè)。佛(fú)门就(jiù)是佛(fú)之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学(xué)著(zhù)作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行佛道，即(jí)称为入(rù)佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的(de)投入到一种信仰当中(zhōng)。能(néng)够(gòu)做(zuò)成(chéng)有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向(xiàng)佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛(fú)教(jiào)是释迦(jiā)牟尼(ní)创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体(tǐ)包括(kuò)参(cān)加皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居(jū)士身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而(ér)宣说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三方面(miàn)品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达(dá)到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得(dé)到最高的目(mù)标(biāo)。不(bù)管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质和功德都(dōu)是完成了皈依(yī)三宝。

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