吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因(yīn阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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