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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用

  比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是(shì)把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻(yù)的本体可出现(xiàn)可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物,可以确(què)认。

  拟体不是具体事物(wù),不(bù)能确认(rèn)。

  3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟(nǐ)的目的(de)侧(cè)重于抒(shū)发某种情(qíng)感,使读者受到感(gǎn)染,进而(ér)产生(shēng)某种感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似(shì)性。

  例(lì)如:天上的(de)白云像棉(mián)花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子(zi),可(kě)以知道(dào)判断一个句子是(shì)不是(shì)比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了(le),而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本(běn)来不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟(nǐ)人(rén)就是把物当人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句(jù)子就是(shì)采用拟人的(de)修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力(lì)。

常(cháng)见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门(mén)见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实(shí)相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都(dōu)是加强语言(yán)形(xíng)象性的(de)修(xiū)辞手段,但(dàn)它们(men)是两(liǎng)种不(bù)同的修辞方(fāng)式。

  下面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物,具有思(sī)想的(de)跳(tiào)跃性,能(néng)使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性,借(jiè)助联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)而形成的中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗辞格,因此联(lián)想是(shì)通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng),想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强(qiáng)的(de)感情(qíng)色彩,是(shì)作(zuò)者用自(zì)己自(zì)然流露(lù)的(de)强烈感情(qíng)去(qù)感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

  

     比拟(nǐ)句:就(jiù)是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像(xiàng),把物当成(chéng)人(rén)来写,或把人当成物来写(xiě),或把甲物当成(chéng)乙物(wù)来(lái)写。

  

     比(bǐ)喻:比喻(yù) 就是打比方,是(shì)用本质不同(tóng)而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本来中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(lái)不(bù)具备人的一(yī)些(xiē)动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本(běn)体事(shì)物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就是(shì)打比方;一定得有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本(běn)体同喻体联系起来,唤(huàn)起(qǐ)人们的联(lián)想,使(shǐ)人更(gèng)具(jù)体地惑知(zhī)事物。

  比拟即(jí)模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事(shì)物般是(shì)有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在了,当然就增添了语言的生动(dòng)性(xìng)。

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     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可见(jiàn),比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性,使两体(tǐ)融为(wèi)一体,这是区别比喻(yù)和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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