赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(sh像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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