手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的台湾是省还是市 台湾是省会吗心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dō台湾是省还是市 台湾是省会吗u)不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为(wèi)是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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