独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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