社日节是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chū青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？n)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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