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三件套是哪三件

三件套是哪三件 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì):

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

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  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了(le)山(shān)寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高(gāo),诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰(fēng)富(fù),语言自然(rán)婉转,音律富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙)等(děng),其作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千余篇三件套是哪三件,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:三件套是哪三件

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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