双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们(men)通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎn不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思g)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

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