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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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