克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人(rén)内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度(dù)，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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