独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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