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恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人(rén)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大(dà)师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大(dà)精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子(zi)读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人(rén)教育(yù)经(jīng)验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成(chéng)小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提出(chū)了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦(lún)理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间(jiān)的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。