人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。<对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人/p>

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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