还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同的是一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同